ДУБАСОВ Иван Иванович (10 (22).09.1843, с. Каргашино Спасского у. Тамбовской губ. – 18.11 (01.12).1913, Тамбов), историк, педагог. Основатель тамбовского краеведения. Сын священника. Окончил в 1863 Тамбовскую духовную семинарию, как лучший ученик направлен в Киевскую духовную академию. С 1867 преподавал в Тамбовской духовной семинарии словесность и историю литературы, с 1872 – историю в Александринском институте. С 1884 директор Екатерининского учительского института. В 1900 переведён в Курск на должность директора народных училищ, что воспринял как ссылку, несмотря на служебное повышение. В одном из своих писем указывал на Э. Д. Нарышкина и А. Н. Нарышкину как содействовавших его отъезду. В 1903 вышел в отставку и вернулся в Тамбов. Награждён орденами Святого Станислава 2-й и 3-й степени, Святой Анны 2-й и 3-й степени. Вследствие болезни отошел от научной работы. Похоронен на Успенском кладбище.
С 1860-х И. И. Дубасов разрабатывал материалы местных и центральных архивов, публикуя статьи в журналах «Русская старина», «Древняя и новая Россия», «Русский архив», «Исторический вестник» и др. Его труды привлекли внимание академика Н. В. Калачова и побудили его открыть одну из первых губернских учёных архивных комиссий в Тамбове во главе с И. И. Дубасовым. Приветствуя это назначение, журнал «Исторический вестник» констатировал: «Там, где во главе комиссии явится такой просвещённый деятель и страстный любитель местной старины, как г. Дубасов, дело обещает пойти прекрасно и принести хорошие плоды».
Результатом многолетней научной работы И. И. Дубасова стали 6 выпусков «Очерков из истории Тамбовского края», каждый из которых сопровождался рецензиями в центральной периодике. Концепция И. И. Дубасова была созвучна земско-областной теории А. П. Щапова, полагавшего, что «сущность и содержание истории есть жизнь народная». И. И. Дубасов также полагал, что задача историка – изображать не биографии знаменитых лиц и правителей, а самую жизнь. Исходил из идеи непрерывности исторического процесса и цель познания видел в выявлении связи прошлого, настоящего и будущего, что определило его прагматический подход к истории как наставнице жизни. Настаивал на важности исследования отжившего быта «в интересах совершающейся практической жизни», подчеркивал, что намерен видеть «в отрицательных явлениях нашей старины нравственные уроки для современных наших поколений».
В «Очерках» освещены различные аспекты местной истории. Разделяя взгляд С. М. Соловьёва на раннюю историю России как на процесс колонизации, он проследил её этапы, состав поселенцев, уделив особое внимание монастырской колонизации. И. И. Дубасов осветил церковную историю, разные формы антицерковного движения, меры борьбы с ними. Рассматривал социально-экономические проблемы («бытовая история»). Оценивая крестьянские движения как «буйный разгул» и «самозванщину», И. И. Дубасов видел их обусловленность. Дал картину развития просвещения на Тамбовщине, связав его начальный этап с распространением христианства.
И. И. Дубасов требовал объективности исторического познания, указывая, что любовь к отечеству не должна выражаться в похвалах ему и замалчивании нежелательных явлений. Это вызвало придирки цензуры к «Очеркам». В 1890 было принято решение уничтожить 2-е издание 1-го выпуска, наложен арест на последующие. Вскоре оно было отменено, но осложнения с цензурой продолжались. Присущая И. И. Дубасову склонность к морализированию, своеобразный литературный стиль, отсутствие научно-справочного аппарата придавали его трудам научно-популярный характер. Это дало повод историкам (в частности, П. Н. Черменскому и другим) критически оценить их.
В. А. Алленова
Ист.: ГАТО. Ф. 238 (Фонды личного происхождения. И. И. Дубасов).
Лит.: Алленова В. А., Мизис Ю. А. История Тамбовского краеведения (XIX в. – 30-е годы XX в.). Тамбов, 2002; Краевед земли Тамбовской. Тамбов, 1995; Щёголев А. А. Памяти И. И. Дубасова // Изв. Тамб. учён. арх. комис. Тамбов, 1915. Вып. 56. Ч. 1.
