АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ Тамбовская (ААЦ). Армянская апостольская церковь – одна из древнейших христианских церквей. Имеет ряд особенностей в догматике и богослужении. Относится к дохалкидонским церквям (признаёт постановления и догматы только трёх вселенских соборов, исповедует единство природы Иисуса Христа). К обрядовым особенностям относится матах – своеобразная форма милостыни – дара Богу в виде благотворительного обеда. В богослужении используется армянский обряд, который ведётся на древнеармянском языке. Армения ‒ первая страна, которая приняла христианство в качестве государственной религии (301). Глава церкви – Католикос Всех Армян, центр – в Эчмиадзине. Религиозная община в Тамбове возникла в 2000-е. Среди тех, кто стоял у истоков общины и строительства церкви, были Г. М. Мовсисян, Г. П. Хроян, О. Р. Мартиросян. В 2009 община зарегистрирована как местная религиозная организация Церковь «Сурб Мариам Аствацацин» («Святой Богородицы») Централизованной религиозной организации Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви. В 2015 начато строительство здания церкви в Тамбове на улице Киквидзе, 77д, которая была освящена настоятелем Ново-Нахичеванской российской епархии ААЦ 2 июня 2015. Храм сооружён в характерной манере: центрально-купольное строение венчает конусообразный купол, здание украшено каменными резными крестами, другими элементами, отделка выполнена из красного армянского туфа, цокольная часть ‒ из базальта, материалы привезены из Армении. Руководитель работ – А. К. Айрапетян, он же выполнил каменную резьбу декоративных элементов. Вместимость церкви – 200 человек. Постоянного богослужения из-за отсутствия священнослужителя нет, члены общины собираются для совершения молитв в праздники. В общине около 2 тысяч человек. Раз в полгода приезжает назначенный настоятель для проведения литургии, приходского собрания. Всеми делами общины ведает староста общины, с 2015 – О. Р. Мартиросян. В Тамбове церковь – это место консолидации армян, которые дорожат этнокультурной самобытностью.
Т. С. Пронина
